فتاب عليكم لترتيب التوبة على الامتثال لا قتل أنفسهم . * عِنْدَ بارِئِكُمْ : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخير . بارئكم : مضاف إليه مجرور بالكسرة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم : علامة جمع الذكور . * فَتابَ عَلَيْكُمْ : الفاء : متعلقة بمحذوف شرطي تقديره : فان تبتم . فقد تاب عليكم . تاب : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . عليكم : جار ومجرور متعلق بتاب . والميم علامة جمع الذكور . * إِنَّهُ هُوَ : حرف نصب وتوكيد . مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » . هو ضمير فصل لا محل له . * التَّوَّابُ الرَّحِيمُ : خبرا « إن » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة . ويجوز أن يكون « الرَّحِيمُ » صفة للتواب ويجوز أن يكون « هُوَ » في محل نصب توكيدا للضمير الهاء في « إِنَّهُ » أو يكون ضمير رفع في محل رفع مبتدأ . والتواب : خبره والجملة الاسمية « هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ » في محل رفع خبر « إن » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 55 ] وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ( 55 ) * وَإِذْ قُلْتُمْ : الواو : عاطفة . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكروا . قلتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم : علامة جمع الذكور . وجملة « قُلْتُمْ » في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد « إِذْ » . * يا مُوسى : أداة نداء . موسى : اسم علم مفرد منادى مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب وجملة « يا مُوسى وما بعده » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .